“大儒徽商”的兴起取式微：昌盛时曾富可敌国

　　“宿世不修，生正在徽州，十三四岁，往外一丢，负担雨伞，夹着就走。”这句话即是徽商的实正在写照。徽商做为一支主要的商帮，其贸易本钱之巨，勾当范畴之广，经商能力之强，从业人数之多，正在商界首屈一指。徽商终身都以“徽骆驼”而骄傲。由于所有的徽人都晓得，他们的先人就是几百年前中国财富的文化的意味。今天我们就来聊聊已经叱咤商界的“大儒徽商”。地处皖南山区的古徽州，因大山阻隔，历经多次和乱、数代变化而不受，生齿急剧膨缩，山多地少，地盘贫瘠，种地无以。正在这种相对劣势的前提下，人们只能以经商做为谋外行段。也许徽州人的血脉里都有着一些相通的工具：不甘受穷，怯于思变。加上地处群山之间，适宜历代的和乱，徽州是个移平易近社会，移平易近文化保守中的冒险、，徽商萌发于东晋，兴起于明朝中叶。因为大规模的生齿外出经商谋生，到了明代时，明朝人王世贞就已经感伤地说：“徽俗十三正在邑，十七正在全国”。其时，经商成了徽州人的“第一等生业”，须眉中，经商占70%，极盛时还要跨越。据记录，徽州天然灾祸较为屡次，明代灾祸发生频次大约是八年一遇，清代则不脚六年发生一次，而徽州生齿增加尤为敏捷，使得徽人不得不以经商以谋计。正在清代乾隆年间，仅徽州盐商的总资产就等同于全国一年的财务总收入。再好比说，正在康乾盛世晚期，清对外商业有巨额顺差，而正在大出口商品中，由徽商垄断运营的茶叶排名第一。正在徽商昌盛期间，徽商通过独霸盐利，获得高额利润，财力猛增。乾隆时，他们中有本钱多达1000万两者。此时的徽商，还称雄于长江流域，沿江商业很大一部门都操于徽商之手。徽商之富可谓富可敌国，就连乾隆都慨叹“富哉商乎，朕不及也”。具有如斯巨额的资金，脚以打制一个不朽的财产帝国。正在明清，徽商的昌盛期间，他们凭仗巨额財富，建立了多量园林，到全国各地购买房产，并且徽商还长于仿照各地的名胜建建，把全国的美景融合到本人的建建艺术中。徽商最早运营的是山货和外埠粮食。如操纵丰硕的木材资本用于建建、做墨、油漆、桐油、制纸，这些是外运的大商品，茶叶有祁门红、婺源绿名品。徽州产名茶，六安瓜片，祁门红茶，黄山云雾等等俱是佳品，还有木材。江浙盛产丝，盐，故而徽商多盐商，他们容易拿到盐引。徽州手工艺正在明清能够说是登峰制极，徽州的竹雕，歙砚，宣纸，徽墨，附近湖州的湖笔，几乎垄断了文具界的高端市场，徽州货色就是产质量量和档次的意味。徽商除了处置多种贸易和贩运转业外，还间接办财产。休宁商人朱云沾正在福建开采铁矿，歙县商人阮弼正在芜湖开设染纸厂，他们边出产边销售，合工商于一身。行商坐贾几十年离乡背井，远离父母妻小的逛子糊口，不是人人都能承受的。只要少数不甘窘迫、不畏艰辛的创业者才能怯于朝上进步，不懈奋斗。徽商的内核是的伦理。此中包罗善良的不雅、强国富平易近的目标不雅、取财有道的价值不雅、以平易近为本的办事不雅、见义怯为的义务不雅、平等的权益不雅等。植根于厚实新安文化土壤之上的徽商，做为一个全体文化本质较高的商帮，他们正在贸易勾当中大多盲目用儒学思惟来规范本人的运营勾当，讲究义利之道，见利思义，以义取得利，讲究诚信商德，不欺妄奸滑，货实价实。徽商的运营是“讲、沉诚信”“诚信为本、以义取利”，正在市场上取得优良诺言。恰是徽商看沉“财自道生，利缘义取”、“以儒术饰贾事”，“以诚待人，以信接物，以义取利”，才博得了广漠的市场和弥久不衰的声名。徽商从边缘山区进入长三角腹地大运河沿岸，四周出击，构成了“无徽不成镇”场合排场，已然居于核心地位。徽州人取大运河沿耳目平易近配合创制出光耀的城镇文化，出现了很多引领思惟文化成长的思惟家、家和学问家。以明朝为例，徽州出了已经当过兵部尚书、太子太保和七省总督的胡宪，别的还有已经当过明朝礼部尚书和文渊阁大学士的许国，到了清代时，徽商“以商养文”更是几次开出“硕果”——红顶巨商胡雪岩。胡雪岩本来是纯粹的商人，竟然获得清廷特赐戴红顶子、穿黄马褂，实为亦官亦商，这正在我国商史中亦属稀有。还有茶商胡炳衡。徽商胡炳衡祖孙四代，正在江苏三泰地域斥地茶商商业，历百余年商海沧桑，几经取回复，先后开设茶庄、茶栈12爿，晋商和徽商，这两大活跃于商界几百年的商帮，做为我国封建社会后期商品经济成长的产品，都诚信运营这一准绳，可是正在很多范畴仍是存正在着诸多异同之处。取晋商分歧的是，同样取得骄人贸易业绩的徽商，因为地处大儒朱熹之家园，再加之东晋南北朝期间大量华夏豪族迁至徽州，使中汉文化日盛，备崇族血缘关系。徽商把朱熹的理学做为家族内行事和经商勾当的原则。“学而优则仕”、“贾而好儒”，赔了钱必然得让后辈读书考取。而晋商则“学而优则商 ”，后辈书读好了，必然要去经商赔本，并不出格看沉。徽商很是注沉后辈教育，正在徽商家族中出过多量进士、状元。正在这一点上，徽商和晋商比起来就更多了一些官商色彩。晋商也注沉对后辈的教育，但其目标取徽商完全分歧，不是为了仕进，而是为了经商，所以教育内容不是招考的“科程法度”，而是经商的根基学问。分歧的价值取向，也就发生了分歧的社会影响。徽商式微了，他们支撑的文化事业—学术、医学、印刷、绘画、戏剧等等却成了我们今天文化宝库中瑰宝。除了梆子戏和本身创制的贸易经验外，只能留下无限的可惜。可是晋商和徽商都“沉诚信、讲”，虽然成功之道很简单，而恰好是由于这些朴实的经商之道，才成绩了它们纵横华夏数百年的贸易奇不雅。清末，世界款式发生猛烈变化。全球经济逐步一体化。农耕文明向工业文明改变。大江大河的冲积平原海洋时代。徽商源于农耕文明的。其根底必然遭到冲击，于是式微。也有人感觉，徽商正在享受封权的很多优惠的同时，更遭到封权的压榨。正在乾隆末年，除了课税、捐输的日益加沉，还有各种的额外，使得徽商本钱大量流失。 道光十二年，清正在两淮行盐区实行了盐法，焦点内容就是“改纲为票”，即原先正在两淮实行的“纲盐制”改为“票盐制”，从底子上打消了业盐两淮的徽州盐商的垄断，这最终使得盐商狼奔豕突，进而促成了徽商的式微。1840年的鸦片和平，使中国社会从封建社会进入半殖平易近地半封建社会，中国也起头进入近代社会。正在中国社会转型之际，除了殖平易近经济的侵略之外，徽商做为一个封建商帮，越来越显出其汗青的局限性。所以说，徽商式微的底子缘由是由于其为封建性商帮，没有将本钱用于扩大性再出产，而是用于封建性的勾当中，这也决定了它无法正在清中后期本钱从义入侵中国之后连结其原有劣势。如斯各种导致的成果，“中国封建社会的商人，都没有完成封建社会贸易本钱向现代财产本钱的过渡。”徽商历经四百余年，其成长途并不服稳，然而对徽州的成长，甚至整个中国社会的成长所做出的贡献确实十分严沉的。“终身痴绝处，无梦到徽州”是汤显祖曾写下的诗句，当徽商创制的财富烟消云集时，却正在建建、戏剧、绘画、医学等方面留下了无尽的文化遗产。今天看来，徽商严沉的汗青贡献之一，正在于它以雄厚的财力物力，滋育出了光耀的徽州文化。